Det korte svaret
For Epictetus, start med å bestemme om linjen kommer fra Enchiridion, også kalt manualen, eller fra diskursene. Enchiridion er en kompakt håndbok satt sammen av Arrian; diskursene bevarer lengre undervisningssamtaler. Et sitat som bare navngir «Epictetus» mister verket og får en oversettelse til å se ut som et originalt, kontekstfritt slagord.
Bruk kapittelnummeret og oversetteren når det er mulig. "Enchiridion, I, George Long translation" er en vei tilbake til åpningsskillet mellom hva som er innenfor vår makt og hva som ikke er det. En annen utgave kan bruke andre ord samtidig som den samme kapittelstrukturen bevares.
Teksten formidles gjennom Arrian
Epiktetos etterlot seg ikke en signert bok i moderne forstand. De overlevende diskursene er assosiert med Arrians registrering av undervisningen hans, og Enchiridion er en senere samling fra det materialet. Den historien gjør ikke teksten ubrukelig; den forteller oss hva slags påstand vi skal gjøre. Sitere verket og utgaven foran deg, i stedet for å late som en moderne engelsk setning er et direkte lydopptak av klasserommet fra det første århundre.
Dette er også grunnen til at oversettelser fortjener respekt. Åpningskapittelet kan gjengis som «ting innenfor vår makt», «ting som er i vår kontroll» eller med andre nære valg. Den praktiske ideen forblir gjenkjennelig, men den nøyaktige ordlyden tilhører en oversetter og en utgave.
Lokatorer som hjelper en leser
Bruk først arbeidstittelen, deretter kapittelet eller bok-og-kapittelreferansen. For den kjente åpningen, siter du Enchiridion I. For en undervisning fra Diskursene, siter du boken og kapittelet, for eksempel Diskurser, I.24, og navngi oversettelsen. Hvis du siterer en sekundær samling, si det eksplisitt i stedet for å presentere utvalget som den komplette primærteksten.
En kildekobling skal åpne utgaven du inspiserte. Project Gutenberg er vert for George Longs utvalg fra Discourses with the Encheiridion og en egen utgave av Enchiridion. De to koblingene er ikke utskiftbare bevis for hver setning.
Byrå uten overkrav
Epictetus blir ofte komprimert til et løfte om at alt er under din kontroll. Åpningskapittelet sier noe smalere: dommer, ønsker, aversjoner og handlinger er innenfor vår makt, mens kropp, eiendom, omdømme og embete ikke er det. Det er et rammeverk for å velge et svar, ikke en påstand om at eksterne hendelser kan beordres.
Et kildebevisst motivasjonsprodukt bør bevare den grensen. Bruk linjen til å identifisere den neste dommen eller handlingen du kan undersøke; ikke gjør det til skyld for sykdom, sorg, fattigdom, diskriminering eller hendelser som virkelig overskrider en persons kontroll.
RiseHush kildepraksis
sitatkatalog holder kildesøkere ved siden av ordlyden, og korrekt kreditert skrivebord gir leserne en måte å inspisere poster og rettelser. Når et sitat ikke kan lokaliseres trygt, er den rette etiketten usikkerhet - ikke et sikkert forfatternavn fordi setningen høres stoisk ut.
Bruk en avmerket Epictetus-passasje som en melding for én avgrenset handling, og la deretter appen forsvinne fra øyeblikket. -nedlastingshuben og daglige ritualside forklarer denne produktgrensen: en pekepinn til å tenke, ikke en endeløs strøm av kommandoer.
Hva er forskjellen mellom Enchiridion og diskursene?
Enchiridion er en kompakt manual satt sammen fra Epictetus’ undervisning; diskursene er lengre undervisningssamtaler knyttet til Arrians opptegnelse. Sitér arbeidet du faktisk inspiserte.
Hvordan siterer jeg det berømte Epictetus-kontrollsitatet?
Bruk Enchiridion I og navngi oversettelsen. Kapittelet skiller dommer, ønsker, aversjoner og handlinger fra kropp, eiendom, omdømme og embete; den vanlige moderne ordlyden er et oversettelsesvalg.
Sier Epictetus at alt er under min kontroll?
Nei. Åpningsrammen er smalere: den skiller svar og vurderinger fra ytre forhold. Den støtter byrå uten å late som om en person kontrollerer hver hendelse eller utfall.