短い答え
エピクテトスの場合は、そのセリフがマニュアルとも呼ばれるエンチリディオンから来たのか、それとも談話から来たのかを決めることから始めます。エンチリディオンは、Arrian によって編集されたコンパクトなハンドブックです。談話には、より長い教育会話が保存されます。 「エピクテトス」のみを引用すると作品としての価値が失われ、翻訳がオリジナルの文脈のないスローガンのように見えてしまいます。
可能であれば、章番号と翻訳者を使用してください。 「エンチリディオン、私、ジョージ・ロング訳」は、私たちの力の範囲内にあるものとそうでないものとの最初の区別に戻るルートです。別の版では、同じ章構造を維持しながら、異なる単語が使用されている場合があります。
テキストは Arrian を介して仲介されます
エピクテトスは現代の意味での署名入りの本を残していません。現存する談話はアーリアンの教えの記録に関連しており、エンチリディオンはその資料を後に編集したものです。その履歴によってテキストが使用できなくなるわけではありません。それはどのような主張をすべきかを教えてくれます。現代英語の文章が 1 世紀の教室の直接の音声録音であるかのように振る舞うのではなく、目の前にある作品と版を引用してください。
これが、翻訳が尊敬に値する理由でもあります。冒頭の章は、「私たちの力の範囲内にあるもの」、「私たちがコントロールできるもの」、またはその他の近い選択肢として表現できます。実際的なアイデアは依然として認識可能ですが、正確な表現は翻訳者と版に属します。
読者を助けるロケーター
最初に作品タイトルを使用し、次に章または書籍と章の参照を使用します。おなじみの冒頭部分については、エンチリディオン I を引用してください。『説教』の教えについては、『説教』I.24 などの本と章を引用し、その翻訳に名前を付けてください。二次編纂を引用する場合は、その抜粋を完全な一次テキストとして提示するのではなく、明示的にその旨を述べてください。
ソース リンクにより、検査したエディションが開くはずです。プロジェクト グーテンベルクは、エンチリディオンとの談話およびエンチリディオンの別版からジョージ ロングが選んだものを提供しています。 2 つのリンクは、すべての文について互換性のある証拠ではありません。
過剰請求のない代理店
エピクテトスは、すべてが自分のコントロール下にあるという約束を押し付けられることがよくあります。冒頭の章では、より狭いことについて述べています。判断、欲望、嫌悪、行為は私たちの力の範囲内にありますが、身体、財産、評判、職務はそうではありません。それは応答を選択するための枠組みであり、外部の出来事が命令できるという主張ではありません。
ソースを認識したモチベーション製品は、その制限を維持する必要があります。この線を使用して、検討できる次の判断またはアクションを特定します。病気、悲しみ、貧困、差別、あるいは個人の制御を完全に超えた出来事の責任に転嫁しないでください。
RiseHush ソースの実践
引用カタログは文言の横に出典ロケーターを保管し、正確にクレジットされたデスクは読者に記録と修正を検査する方法を提供します。自信を持って引用を見つけることができない場合、適切なラベルは「不確実性」です。文章がストイックに聞こえるため、自信のある著者名ではありません。
チェックされたエピクテトスの一節を 1 つの制限付きアクションのプロンプトとして使用し、その瞬間からアプリを非表示にします。ダウンロード ハブおよびの毎日の儀式ページでは、製品の境界、つまり無限のコマンドの流れではなく、考えるきっかけについて説明しています。
エンチリディオンと談話の違いは何ですか?
エンチリディオンは、エピクテトスの教えを編集したコンパクトなマニュアルです。談話は、アーリアンの記録に関連した会話を教える長いものです。実際に検査した作品を引用します。
有名なエピクテトスのコントロールの引用を引用するにはどうすればよいですか?
Enchiridion I を使用し、翻訳に名前を付けます。この章では、判断、欲望、嫌悪、および行為を、身体、財産、評判、および職権から区別します。一般的な現代の言葉遣いは翻訳の選択によるものです。
エピクテトスは、すべては私のコントロール下にあると言いましたか？
いいえ、最初の枠組みはより狭く、反応と判断を外部条件から分離します。人間がすべての出来事や結果をコントロールしているかのように装うことなく、主体性をサポートします。