A rövid válasz
Epiktétosz esetében kezdje annak eldöntésével, hogy a sor az Enchiridionból, más néven Kézikönyvből származik-e, vagy a Beszédekből. Az Enchiridion egy kompakt kézikönyv, amelyet Arrian állított össze; a Beszédek megőrzik a hosszabb tanítási beszélgetéseket. A csak „Epiktétosz” megnevezésű idézet elveszíti a művet, és a fordítás eredeti, kontextus nélküli szlogennek tűnik.
Ha lehetséges, használja a fejezetszámot és a fordítót. Az „Enchiridion, én, George Long fordítás” visszavezető út a hatalmunkon belüli és nem. Egy másik kiadás eltérő szavakat használhat, miközben megőrzi ugyanazt a fejezetszerkezetet.
A szöveget Arrian közvetíti
Epiktétosz nem hagyott a mai értelemben vett jelzett könyvet. A fennmaradt Discourses Arrian tanításának felvételéhez kapcsolódik, az Enchiridion pedig egy későbbi összeállítás ebből az anyagból. Hogy a történelem nem teszi használhatatlanná a szöveget; megmondja, hogy milyen követelést tegyünk. Idézd fel az előtted lévő művet és kiadást, ahelyett, hogy egy modern angol mondatot úgy tenne, mintha az első századi tanterem közvetlen hangfelvétele lenne.
Ezért is érdemelnek tiszteletet a fordítások. A nyitó fejezet visszaadható úgy, hogy „a hatalmunkban lévő dolgok”, „az irányításunk alatt álló dolgok” vagy más közeli választási lehetőségek. A gyakorlati ötlet továbbra is felismerhető, de a pontos megfogalmazás egy fordítóé és egy kiadásé.
Keresők, amelyek segítik az olvasót
Használja először a munka címét, majd a fejezetet vagy a könyv-fejezet hivatkozást. Az ismerős nyitáshoz idézze az I. Enchiridiont. A Discourses-ból származó tanításhoz idézze a könyvet és a fejezetet, például Discourses, I.24, és nevezze meg a fordítást. Ha egy másodlagos összeállítást idéz, mondja ki kifejezetten, ahelyett, hogy a kijelölését teljes elsődleges szövegként mutassa be.
A forráshivatkozásnak meg kell nyitnia a vizsgált kiadást. A Gutenberg projekt ad otthont George Long válogatásának az Encheiridionnal való beszédekből és az Enchiridion külön kiadásából. A két link nem minden mondat felcserélhető bizonyítéka.
Ügynökség túligénylés nélkül
Az Epiktétosz gyakran olyan ígéretté tömörül, hogy minden a te irányításod alatt áll. A nyitó fejezet valami szűkebbet mond: az ítéletek, a vágyak, az idegenkedések és a tettek hatalmunkban vannak, míg a test, a tulajdon, a hírnév és a hivatal nem. Ez a válaszválasztás kerete, nem pedig annak az állítása, hogy a külső eseményeknek parancsolhatóak.
A forrás-tudatos motivációs terméknek meg kell őriznie ezt a határt. A vonal segítségével azonosítsa a következő ítéletet vagy cselekvést, amelyet megvizsgálhat; ne hibáztassuk betegségért, gyászért, szegénységért, diszkriminációért vagy olyan eseményekért, amelyek valóban túlmutatnak az egyén befolyásán.
RiseHush forrásgyakorlat
A hivatkozáskatalógus a forráskeresőket tartja a szöveg mellett, a Helyesen jóváírt pult pedig lehetőséget ad az olvasóknak a rekordok és a javítások megtekintésére. Ha egy idézetet nem lehet biztosan megtalálni, akkor a megfelelő címke a bizonytalanság – nem egy magabiztos szerzőnév, mert a mondat sztoikusan hangzik.
Használjon bejelölt Epiktétosz-részletet egy korlátozott művelethez, majd hagyja, hogy az alkalmazás azonnal eltűnjön. A letöltési központ, a és a napi rituális oldala, a elmagyarázza ezt a termékhatárt: egy jelzés a gondolkodásra, nem pedig a parancsok végtelen folyama.
Mi a különbség az Enchiridion és a Discourses között?
Az Enchiridion egy Epiktétosz tanításából összeállított kompakt kézikönyv; a Discourses hosszabb tanítási beszélgetések, amelyek Arrian feljegyzéséhez kapcsolódnak. Idézd fel a ténylegesen ellenőrzött munkát.
Hogyan idézzem a híres Epiktétosz vezérlő idézetet?
Használja az Enchiridion I-t, és nevezze el a fordítást. A fejezet megkülönbözteti az ítéleteket, vágyakat, idegenkedéseket és tetteket a testtől, a tulajdontól, a hírnévtől és a hivataltól; az elterjedt modern megfogalmazás egy fordítási választás.
Epiktétosz azt mondja, hogy minden az én irányításom alatt áll?
Nem. A nyitó keret szűkebb: elválasztja a válaszokat és az ítéleteket a külső feltételektől. Támogatja az önrendelkezést anélkül, hogy úgy tesz, mintha egy személy irányítana minden eseményt vagy eredményt.