Коротка відповідь
Для Епіктета почніть із визначення, чи походить рядок з Енхірідіону, який також називають Посібником, чи з Дискурсів. Enchiridion — це компактний посібник, складений Арріаном; Дискурси зберігають довші навчальні розмови. Цитата, яка називає лише «Епіктет», втрачає роботу та робить переклад схожим на оригінальний, вільний від контексту слоган.
Використовуйте номер розділу та перекладач, коли це можливо. «Енхірідіон, я, переклад Джорджа Лонга» — це шлях назад до першої різниці між тим, що в наших силах, а що ні. Інше видання може використовувати інші слова, зберігаючи ту саму структуру розділів.
Текст опосередковано через Арріана
Епіктет не залишив підписаної книги в сучасному розумінні. Збережені Промови пов’язані із записом Арріана його вчення, а Енхірідіон є пізнішою компіляцією з цього матеріалу. Ця історія не робить текст непридатним для використання; це говорить нам, яку претензію зробити. Цитуйте твір і видання перед вами, а не вдавайте, що сучасне англійське речення є прямим аудіозаписом класної кімнати першого століття.
І тому переклади заслуговують на повагу. Початковий розділ можна передати як «речі, які в нашій владі», «речі, які знаходяться під нашим контролем», або з іншими наближеними варіантами. Практична ідея залишається впізнаваною, але точне формулювання належить перекладачеві та редакції.
Локатори, які допомагають читачеві
Спочатку використовуйте назву роботи, а потім розділ або посилання на книгу та розділ. Для знайомого початку процитуйте Енхірідіон I. Для вчення з Промов процитуйте книгу та розділ, наприклад Промови, I.24, і вкажіть назву перекладу. Якщо ви цитуєте вторинну компіляцію, скажіть це явно замість того, щоб подавати її вибірку як повний первинний текст.
Посилання на джерело має відкрити видання, яке ви перевірили. Проект Ґутенберг містить добірку Джорджа Лонга з Дискурсів з Encheiridion та окреме видання Enchiridion. Ці два посилання не є взаємозамінними доказами для кожного речення.
Агентство без зайвих вимог
Епіктет часто стискається в обіцянку, що все під вашим контролем. У першому розділі сказано дещо вужче: судження, бажання, відраза та вчинки знаходяться в межах нашої влади, тоді як тіло, власність, репутація та посада – ні. Це основа для вибору відповіді, а не твердження, що зовнішніми подіями можна керувати.
Продукт мотивації з урахуванням джерела повинен зберігати цю межу. Використовуйте рядок, щоб визначити наступне судження чи дію, які ви можете розглянути; не перетворюйте це на звинувачення у хворобі, горі, бідності, дискримінації або подіях, які справді виходять за межі контролю людини.
Практика джерел RiseHush
Каталог цитат містить локатори джерел поряд із формулюваннями, а Correctly Credited desk дає читачам можливість перевіряти записи та виправлення. Коли цитату неможливо знайти впевнено, правильним ярликом є невизначеність — невпевнене ім’я автора, оскільки речення звучить стоїчно.
Використовуйте позначений уривок Епіктета як підказку для однієї обмеженої дії, а потім дозвольте додатку зникнути одразу. Центр завантаженьі щоденна ритуальна сторінка пояснюють цю межу продукту: підказка до роздумів, а не нескінченний потік команд.
Яка різниця між Енхірідіоном і Бесідами?
Енхірідіон — це компактний посібник, складений на основі вчення Епіктета; Дискурси — це довші навчальні розмови, пов’язані з записом Арріана. Процитуйте роботу, яку ви фактично перевірили.
Як процитувати знамениту цитату Епіктета про контроль?
Використовуйте Enchiridion I і назвіть переклад. Розділ розрізняє судження, бажання, відразу та дії від тіла, власності, репутації та посади; поширеним сучасним формулюванням є вибір перекладу.
Епіктет каже, що все під моїм контролем?
Ні. Початкова рамка є вужчою: вона відокремлює відповіді та судження від зовнішніх умов. Він підтримує свободу волі, не вдаючи, що людина контролює кожну подію чи результат.