Petikan Epictetus memerlukan pencari Enchiridion atau Discourses

Jawapan ringkas

Untuk Epictetus, mulakan dengan memutuskan sama ada baris itu berasal dari Enchiridion, juga dipanggil Manual, atau daripada Wacana. The Enchiridion ialah buku panduan padat yang disusun oleh Arrian; Wacana mengekalkan perbualan pengajaran yang lebih panjang. Petikan yang hanya menamakan "Epictetus" kehilangan kerja dan menjadikan terjemahan kelihatan seperti slogan asli tanpa konteks.

Gunakan nombor bab dan penterjemah apabila boleh. "Enchiridion, I, terjemahan George Long" ialah laluan kembali kepada perbezaan pembukaan antara apa yang ada dalam kuasa kita dan apa yang tidak. Edisi lain mungkin menggunakan perkataan yang berbeza sambil mengekalkan struktur bab yang sama.

[1][2]

Teks itu dimediasi melalui Arrian

Epictetus tidak meninggalkan buku yang ditandatangani dalam erti kata moden. Wacana yang masih hidup dikaitkan dengan rakaman Arrian tentang pengajarannya, dan Enchiridion adalah kompilasi kemudian daripada bahan tersebut. Sejarah itu tidak menjadikan teks itu tidak boleh digunakan; ia memberitahu kita jenis tuntutan yang perlu dibuat. Petik karya dan edisi di hadapan anda, dan bukannya berpura-pura ayat bahasa Inggeris moden ialah rakaman audio langsung bilik darjah abad pertama.

Inilah sebabnya mengapa terjemahan patut dihormati. Bab pembukaan boleh diterjemahkan sebagai "perkara dalam kuasa kita," "perkara yang dalam kawalan kita," atau dengan pilihan lain yang rapat. Idea praktikal tetap dapat dikenali, tetapi kata-kata yang tepat adalah milik penterjemah dan edisi.

Pencari yang membantu pembaca

Gunakan tajuk kerja dahulu, kemudian rujukan bab atau buku dan bab. Untuk pembukaan yang biasa, sebutkan Enchiridion I. Untuk pengajaran daripada Wacana, sebutkan buku dan bab, seperti Wacana, I.24, dan namakan terjemahannya. Jika anda memetik kompilasi sekunder, katakan itu secara eksplisit dan bukannya membentangkan pilihannya sebagai teks utama yang lengkap.

Pautan sumber harus membuka edisi yang anda periksa. Projek Gutenberg menjadi tuan rumah pilihan George Long daripada Discourses with the Encheiridion dan edisi berasingan Enchiridion. Kedua-dua pautan itu bukan bukti yang boleh ditukar ganti untuk setiap ayat.

[1][2]

Agensi tanpa terlalu menuntut

Epictetus sering dimampatkan menjadi janji bahawa segala-galanya berada di bawah kawalan anda. Bab pembukaan mengatakan sesuatu yang lebih sempit: pertimbangan, keinginan, keengganan, dan perbuatan berada dalam kuasa kita, manakala badan, harta, reputasi, dan jawatan tidak. Itu adalah rangka kerja untuk memilih respons, bukan dakwaan bahawa peristiwa luaran boleh diarahkan.

Produk motivasi sedar sumber harus mengekalkan had itu. Gunakan baris untuk mengenal pasti penghakiman atau tindakan seterusnya yang boleh anda periksa; jangan jadikan ia dipersalahkan untuk penyakit, kesedihan, kemiskinan, diskriminasi atau peristiwa yang benar-benar melebihi kawalan individu.

Amalan sumber RiseHush

Katalog petikan menyimpan pencari sumber di sebelah perkataan, dan meja Dikreditkan dengan Betul memberi pembaca cara untuk memeriksa rekod dan pembetulan. Apabila petikan tidak dapat ditemui dengan yakin, label yang betul ialah ketidakpastian — bukan nama pengarang yang yakin kerana ayat itu berbunyi Stoik.

Gunakan petikan Epictetus yang ditandai sebagai gesaan untuk satu tindakan terhad, kemudian biarkan apl itu hilang dari saat ini. Hab muat turun dan halaman ritual harian menerangkan bahawa sempadan produk: petunjuk untuk berfikir, bukan aliran arahan yang tidak berkesudahan.

[3]