Marcus Aurelius-sitater trenger en bok og passasjenummer

Det korte svaret

Et sitat fra Marcus Aurelius er ikke fullstendig identifisert av forfatterens navn. Det minste nyttige sitatet er Meditasjoner, boknummeret, seksjonsnummeret og oversettelsen eller utgaven. «Marcus Aurelius, Meditasjoner» er en hylleetikett; «Meditasjoner, VII.59, i George Long-oversettelsen» gir en leser en vei tilbake til teksten.

Denne forskjellen er viktig fordi Meditasjoner overlever som private greske notater, ikke som en moderne bok med frittstående inspirerende bildetekster. Engelsk ordlyd endres med oversetteren, tegnsetting endres med utgaven, og mange populære linjer er forkortede parafraser. Et kildenotat bør gjøre disse forskjellene synlige i stedet for å skjule dem bak et kjent navn.

Hva meditasjoner er - og ikke er

Verket er ordnet i tolv refleksjonsbøker. Project Gutenbergs offentlige utgave beskriver det som personlige skrifter og presenterer den velkjente bok-og-seksjonsstrukturen; selve teksten begynner med bok I som en opptegnelse over leksjoner Marcus sier han lærte av folk rundt seg. Denne strukturen er det første ledetråden om herkomst: en linje tilhører en plassering i et verk, ikke til en anonym sitatkortkategori.

Notene har også en annen stemme enn en offentlig tale. Marcus minner seg selv gjentatte ganger på hvordan han skal oppføre seg: hvordan han skal gå tilbake til oppgaven, hvordan man reagerer på vanskelige mennesker og hvordan man skiller en hendelse fra dommen som er lagt på den. En moderne bildetekst kan være inspirert av den praksisen uten å være en bokstavelig setning fra teksten.

[1]

Oversettelse er en del av posten

Gresk blir ikke en eneste permanent engelsk setning. «Sinn», «regjerende fakultet» og «ledende prinsipp» kan representere relaterte valg på tvers av utgaver; en oversetter kan også velge moderne eller arkaisk syntaks. Ta vare på den eksakte ordlyden du brukte, navngi oversetteren når den er kjent, og ikke kombiner i det stille en setning fra en utgave med en lokator hentet fra en annen.

Når en linje er ment for et delingskort, kan den synlige kilden forbli kompakt: «Meditasjoner, VII.59 — George Long-oversettelse». Kildeindeksposten kan inneholde den fullstendige redaksjonelle merknaden og lenken til den eksterne utgaven. Det er nok for en leser å undersøke uten å gjøre kortet om til en bibliografi.

Tre kontroller før du deler en linje

Søk først etter ordlyden i en komplett utgave, ikke bare i tilbudsdatabaser. For det andre, bekreft at boken og delen faktisk inneholder setningen eller en tydelig markert oversettelsesekvivalent. For det tredje, merk en parafrase som en parafrase. En setning som fanger ideen til bok XII er ikke automatisk en setning Marcus skrev i bok XII.

RiseHushkildekatalog følger denne regelen for sin nåværende samling: hver listet linje har et navngitt verk eller lokalisering, ogkorrekt kreditert skrivebord forklarer hva som har blitt verifisert og ikke. En post er en invitasjon til å inspisere bevisene, ikke en påstand om at én engelsk utgave avgjør hvert tekstspørsmål.

Bruk linjen som en praksis, ikke en dom

Marcus sine notater blir mer nyttige når kilden overlever kontakt med dagen. Velg en nøyaktig plassert passasje, skriv det praktiske spørsmålet den reiser, og gi deg selv en observerbar handling. "Hva er innenfor min vurdering her?" er en bedre oppfordring enn "Hvordan blir jeg stoisk før lunsj?"

For en begrenset måte å gå tilbake til en krysset linje på, utforsk det daglige motivasjonsritualet ellerRiseHush nedlastingshub. Appen kan sette et kildebevisst signal innen rekkevidde; det bør ikke be deg om å forveksle et tilbud med en garanti.

[2]